四胎相

﹝出阿毗達磨俱舍論﹞ 〔一、 正知入不正知住出〕， 謂轉輪王宿世曾修廣大之福， 其業最勝， 但知入胎， 不能正知住胎出胎也。 （正知， 猶明知也。 ） 〔二、 正知入住不正知出〕， 謂獨覺之人， 久習多聞， 其智最勝， 但正知入胎住胎， 不能正知出胎也。 〔三、 俱正知入住出〕， 謂菩薩曠劫修行， 福德智慧俱勝， 故能正知入胎、 住胎、 出胎也。 〔四、 俱不正知〕， 謂六道眾生有情之類， 若福微薄者， 入母胎時， 或見大風大雨， 或眾聲威逼， 遂見己身入於密草稠林， 住在此中， 復從此出。 若福厚大者， 入母胎時， 自見己身或處妙好園林， 或居勝臺殿， 住在此中， 復從此出。 於入住出胎， 皆不能知也。 （六道者， 天道、 人道、 修羅道、 餓鬼道、 畜生道、 地獄道也。 ）